后후는 집(지게)戶호 언에 있는 첫째 입이다. 남자가 장가를 가면 첫째입이 마누라다. 왕의 아내 왕비가 후다.
세월이 흘러 아들이 생기고 장성하여 대를 잇게되면 장남이 첫째입이 된다. 즉 태자후가 된다.
우순이 만난 사람은 고조선의 2대 단군이 될 부루태자여서 사근동후라 쓴거다.
글자공부 역사공부 똑바로 해야한다.   삭제

0/300

등록

박찬화 기자가 일컫는 강단학자, 당시 이도학과 곽장근 교수가 있었죠.
두 사람 다 답변이 없었습니다.

청중도 이 질문과 관련이 있지만 도움이 되지 않았습니다. 이덕일은 이게 무슨 말인지도 모르고 있었습니다.

하지만 이 질문은 지엽입니다. 임나의 위치를 한반도 남부 변진 지역이 아닌 곳에서 찾을 수 있는 근거는 되지   삭제

0/300

등록

한자 등록이 안 되네요
박찬화 기자가 말한 세 가지 사례는 견강부회일 뿐입니다.

한가람뉴스믈러스에 원래글을 올렸으니 보기 바랍니다.

위서 환단고기를 가지고 대한민국 공식 역사에 반영하라는 짓
이제 그만 하기 바랍니다.

전국역사단체협의회는 꼭두각시인가요
이덕일이란 자가 어떤 인물인지 보고도 외면하나요?
박찬화 기자도 이덕일 같은 인간하고는 손끊으세요.

내가 박찬화를 아끼는 건 그때 그일 때문입니다.
남원에서 열린 가야사 토론회에서
세 기문의 방위에 대해 왜 말을 하지 않냐?

정당한 문제제기였습니다.   삭제

0/300

등록

宇和   삭제

0/300

등록

어느 것이 올바른가 따지는 일 자체가 의미가 없습니다. 출전이 위서이기 때문입니다.
박찬화 기자가 안간힘을 다해 환단고기를 변호하려 한들 도저히 100% 위서임을 부정할 수 없습니다.
눈물겹습니다.

저 출처는 김택영의 <역사집략>입니다. 선우씨 집안의 <선왕유사기>라는 위서를 그대로 옮겨적었을 따름입니다.   삭제

0/300

등록

宇和   삭제

0/300

등록

환단고기는 위서입니다.
이유립이 "나는 이렇게 생각한다“고 해야 할 것을 ”역사책에 이렇게 나와 있다“고 하면서 역사책을 날조한 게 바로 <환단고기>입니다. <환단고기>는 우리 역사 서술에 반영할 수 없습니다. <환단고기>의 의의는 오로지 그때 그 사람들은 왜 그런 걸 만들었나 하는 데 이외에는 반영할 수 없습니다. 물론 20세기 역사연구서로 평가합니다만 위장술을 벗긴 다음에 할 일입니다.
다시 말하지만 환단고기는 위서입니다.   삭제

0/300

등록

宇和   삭제

0/300

등록