마당과 남태령
뚜껑은 두건頭巾이 변한 말이다. 마당은 마의 땅, 즉 남쪽에 있는 땅이라는 의미이다. 마는 남쪽이니, 남쪽의 땅인 ‘마땅’이 오늘날 ‘집 마당’이 되었다. ‘마땅하다’라는 말도 집이 남향하여 남쪽에 마당이 있는 것이 마땅한 것이다. 그렇지 않으면 ‘못 마땅’ 한 것이다.
뒤뜰은 뒤의 땅, 북쪽의 땅이 뒤뜰이 되었다. 그러므로 뒷마당이라는 표현은 맞지 않다. 남태령도 남쪽의 고개, 앞 고개, 남 고개이다.
안성맞춤과 남이섬
안성에서 만든 그릇을 ‘안성맞춤’이라고 한다. 지금의 표준어이다. 그러나 ‘맞추다’는 어떤 목표물을 적중시키는 것이고 ‘마추다’는 옷을 맞추다, 신발을 마추다로 몸이나 발에 마추어 짓는 것으로 볼 때 ‘안성마춤’이 더 설득력이 있어 보인다.
임거정이 나라의 우환이라 하여 임걱정이 되어 ‘걱정’이란 말이 되고 조선 초기 안다갑이라는 여자 이름에서 ‘안타깝다’라는 말이 생겨난 것으로 전해지고 있다.
중국을 다녀온 사신이 붓대롱에 조그마한 벌레를 넣어가지고 와서 성종임금에게 보였다. 성종이 대롱 속을 들여다봐도 벌레가 너무 작아 아무것도 안보이므로 ‘빈대롱 밖에 없구나’라고 한 것이 그 벌레를 ‘빈대’라는 이름이 되었다.
남이섬 역시 ‘남쪽의 섬’이라는 뜻으로 ‘남의 섬’인데 그것이 ‘남이섬’이 되어 엉뚱하게 남이장군이 전사한 곳이 되어 가짜무덤까지 만들어 놓았다. 남이섬은 원래 섬이 아니었으나 일제 때에 발전소를 만들기 위하여 댐을 막아서 물이 차올라 섬이 되었다. 춘천 쪽에서 바라보면 남쪽에 있는 섬이므로 ‘남의 섬’이 된다.
앞섬은 남섬, 앞산은 남산이다. 남이장군의 무덤은 경기도 화성군 비봉면 남전 2리 산 145번지에 있다. 남전2리 바로 뒷동산이다.
정동진이라는 지명도 원래는 그곳 주민들이 마을의 정 동쪽에 있는 나루라는 뜻으로 붙인 이름이다. 서울의 정 동쪽에 있다고 해서 붙인 이름이 아니다. 옛날 그 지역 주민들에게 서울은 관심 밖의 일이었다.
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| 훈민정음연구소 반재원 소장 |
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‘기문국’ 망령의 부활인가… 남원문화원은 누구를 위한 역사를 가르치는가
