고구려 장수열제 연호가 새겨진 금동석가불상

건흥5년명 광배 (청주국립박물관) 사진 : 한문화타임즈

<건흥5년명 금동불광배>

1915년 충북 중원군 노은면 금학동 탑골이라고 불리던 절터에서 발견. 불상의 광배光背에 연호年號와 간지干支가 함께 기록되어 제작연대를 알려주고 있다. 현재 청주국립박물관이 소장하고 있다. 

뒷면에 글이 쓰여져 있다. 글 내용을 살펴보도록 하자.

국립청주박물관, 사진 : 한문화타임즈

建興五年 歲在丙辰에 佛弟子 淸信女 上部 兒庵이 造釋迦文像하오니 願生生世世에 値佛聞하노이다 (건흥 5년 병진년에 불제자 청신녀인 상부의 아암이 석가모니 부처님의 불상을 만드오니 원컨대 태어날 때마다 부처님의 진리를 만나 불법을 듣고자 기원합니다)

건흥5년이라고 했으니 건흥은 누군가의 연호임에 분명하다. 이를 알려주는 기록이 『태백일사 고구려국본기』에 있다.

長壽弘濟好太烈帝 改元建興 장수홍제호태열제(412~491)는 연호를 건흥으로 고치셨다. ｢태백일사 고구려국본기」)

장수태왕(장수열제)의 연호가 건흥이라는 놀라운 기록이다. 다른 문헌에는 장수왕의 연호가 없다.

그러면 건흥5년은 몇년인지 살펴보기 위해서는 광개토태왕의 승하년부터 알아봐야 한다. 

광개토태왕 승하년은 412년이다 (광개토태왕비문)

광개토대왕릉비에는 412년이라고 되어있고  삼국사기에는 413년으로 되어있어 광개토태왕의 사망년도가 다르게 표기되어 있다.  역사학계는  당대의 광개토태왕비문보다 800년이상 늦게 발간된 삼국사기에 나오는 광개토태왕의 사망년도를 따르고 있다. 광개토태왕의 아들 장수태왕이 당대에 아버지가 돌아가신 연도를 비문에 적어놓았는데 이것이 틀리고 800년뒤의 삼국사기가 맞다고 보는 것은 어불성설이다. 비문이 맞다. 광개토태왕은 412년에 승하하셨다. 그러면 즉위년칭원법에 의하여 그해부터가  장수태왕의 재위 1년이 된다. 

- 412년 임자년 장수태왕 건흥 1년 (광개토열제 승하)
- 413년 계축년 장수태왕 건흥 2년
- 414년 갑인년 장수태왕 건흥 3년
- 415년 을묘년 장수태왕 건흥 4년
- 416년 병진년 장수태왕 건흥 5년

건흥5년이 병진년(416년)이 된다. 그러면 건흥5년명 금동불광배의 ‘建興五年 歲在丙辰’과 실제 연대가 정확하게 일치하게 된다.  놀랍다. 이건 누군가가 껴맞출 수가 없는 것이다. 

현재 역사학계에서는 아직도 병진년이 언제인지를 찾고 있다. 환단고기만 인정하면 바로 풀리는 문제를 그걸 인정하기는 싫어서 강단사학계는 아직도 몇 년도인지 억측만 내놓고 있는 것이다. 

"건흥 5년 병진(丙辰)의 해는 536년, 또는 596년의 둘 중 하나로 볼 수 있어, 대체로 596년의 설이 우세하다" (두산백과사전)

"병진년은 대체로 536년이나 596년으로 추정되고 있는데, 536년 설은 건흥 5년을 안원왕 6년으로 추정한 결과이고, 596년은 광배의 미술사 양식의 흐름에 따라 판단한 결과이다." - 법보신문 2016.01.05. -

"광배 뒤에 「건흥5년세재병진···(建興五年歲在丙辰···)」의 명문이 있어 6세기 조성된 석가삼존불임을 알 수 있다." <한국사전연구사 한국불교미술대전>

건흥5년명이라면 건흥을 몰라도 '태왕연호 5년' 이 되어야 한다.. 거기에 그 5년이 병진년이어야 한다.  거기에 맞는 고구려왕을 찾거나 신라왕을 찾으면 된다. 신라왕 맞는 연도가 없다. 그렇다면 고구려왕의 연호라고 가정하고 찾으면 되는 것이다. 

이렇게 찾기 어려운 연호를 환단고기의 기록은 단번에 찾아주고 있다. 이건 짜맞출래야 맞츨 수 없는 것이다. 이 유물은 환단고기가 진서이며 사료가치가 대단히 높다는 것을 말해주고 있다. 
 

박찬화 기자  multikorean@hanmail.net

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