1980년대 중국의 동북공정이 시작된 이래 요서지역은 중국문화의 발원지이자 동아시아 상고문화의 발원지로 주목을 받아왔다. 1990년대 중국측은 10여년에 걸쳐 요동지역 특히 백두산 서편 통화(通化)지역을 중심으로 맥족의 옛 제단군을 조사·발굴했다.

만발발자(万发拨子) 유적

만발발자 유적은 중국 길림성 통화通化시 동창구东昌区의 금광진(金厂镇)에 위치한다.  혼강(渾江)의 동남쪽 기슭에 작은 구릉이 있는데 그 모양이 흡사 한 마리의 자라가 목을 늘어 빼고 물을 마시는 모습 같아 이곳 사람들이 ‘왕팔발자(王八脖子)’라 불렀다. 유적지 또한 왕팔발자 유적, 신별(神鱉) 문화로 불리었는데 후에 문화재 당국에서 “만발발자(万发拨子) ”라 그 이름을 바꾸었다. 

“신별”의 발견은 중국 고고학계의 광범위한 관심을 불러일으켰다. 소병기(蘇秉琦) 교수는, “이는 대문화(大文化)이며 대문물(大文物, 大文化財)이며 대발견이며 나라(邑)의 성격을 모두 갖춘 것이다.”라고 하였다. 중국사회과학원 유진상(劉晋祥)과 주연평(朱延平) 등 전문가들은 “이러한 종류의 유적지 그 자체가 결코 일반적인 취락(聚落)이 아니며 이는 일종의 의례(儀禮)와 관련된 건축물이다.”라고 하였다. 

백두산 서편 적석단총군의 분포 범위 및 중심지 통화지역 (출처 : 동북아고대역사 채널)

유적이 처음 발견된 것은 1956년에 길림성 문화국에 의해서이다. 1996년에 중국 국가문화재국에서 발굴을 위한 계획을 비준하였고 1997년~1999년에 길림성 문물고고연구소에서 3년에 걸친 발굴 조사를 하였다. 처음에는 옛 제단군의 존재를 크게 부각시키다가 1999년 통화 만발발자(萬發撥子)제단 발굴을 마지막으로 돌연 옛 제단 유적들을 은폐하고 관련연구를 모두 폐기하는 방향으로 선회하게 된다.

2014년 구글어스, 2014년 1월 28일.(검색일: 2018년 9월 10일) 출처 : 정경희 교수 논문 <통화 만발발자 제천유적을 통해 백두산 서편 맥족의 제천문화>

요서 대릉하 우하량 일대 적석 단총에 나타난 ‘3층원단·방대’ 방식은 요동 백두산 서평 통화지역에서 먼저 나타났음을 보여준다. 통화 만발발자 옛 제단의 시기는 우하량 보다 500년 정도 앞서는 B.C. 4000년~B.C.3500년 경이란 추정이 가능하다.   ‘3층원단・방대’ 형태는 요서 우하량 지역에서 자체적으로 발생한 것이 아니라 요동 백두산 서편 지역에서 시작되어 요서 우하량 일대로 전해졌음을 시사한다. 

(출처 : 동북아고대역사 채널)

결정적인 건 만발발자 옛 제단의 2차 제천시설인 ‘선돌 2주·적석 방단·제천사’가 요동·요서·한반도의 ‘환호를 두른 구릉성 제천시설(3층원단·적석단·나무솟대·제천사·선돌·고인돌류)’계통으로 중원 지역에는 전혀 나타나지 않는 형태라는 점이다. 이는 중국 측의 ‘요하문명론-장백산문화론의 오류를 넘어 동북아 상고문화의 기원과 계승에 대한 새로운 사실을 보여준다는 설명이다.

만발발자 유적은 B.C. 4000년~B.C.600년 무렵, 즉 배달국~고구려 시기 한민족의 주족인 맥족계의 선도제천문화가 성립·변천되는 과정을 집약적으로 보여주는 귀중한 유적으로 꼽힌다. 제천시설 중 1차 제천시설인 ‘3층 원단·방대’의 형태와 여기서 출토된 곰소조상은 요서 우하량에서도 발견된다.

백두산 서편 일대, 특히 통화 지역 옛 제단군 문제가 한국 상고・고대사 연구를 심화시킬 수 있는 관건이며, 백두산 서편 일대에서 후기 신석기 이래 고구려에 이르기까지 면면히 이어 내려온 맥족의 오랜 제천 문화의 실상을 확인함으로써 한국 상고・고대문화의 요체인 제천 문화의 실상을 가늠해 볼 수 있을 것이다.

***주요 내용은 <백두산문명과 한민족의 형성> 책과 정경희 교수의 논문을 바탕으로 하였습니다.

박찬화 기자  multikorean@hanmail.net

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