기원전 1세기, 동북아시아의 격동기에 고구려를 건국한 주역 중 한 명인 협보(陜父)가 일본 규슈(九州)로 건너가 다파라국(多婆羅國)을 세웠다는 기록은 한국 상고사의 지평을 한반도 너머 열도로 확장하는 중요한 단초를 제공한다. 
이 글에서는 [태백일사]를 비롯한 고대 사료의 기록을 바탕으로 협보의 이동 경로를 추적하고, 특히 언어학적 관점에서 '다파라(多婆羅)'가 어떻게 '다라(多羅)'로 변천되었는지를 심층 분석한다. 이를 통해 다라국을 한반도 남부의 합천 지역에 국한시키려는 식민사관의 모순을 지적하고, 규슈 아소산(阿蘇山) 일대에 존재했던 다라국의 역사적 실체를 규명하고자 한다.

드라마 주몽에서 오이,마리,협보 역할의 배우들 (맨 우측이 협보)

협보의 정치적 망명과 고구려계 세력의 열도 진출 배경
고구려의 개국공신인 협보의 남하는 단순한 개인의 일탈이 아닌, 초기 고구려 내부의 권력 구조 재편과 그에 따른 정치적 망명의 성격을 띤다. 기원전 57년, 고주몽이 졸본부여를 계승하여 고구려를 재건하는 과정에서 협보는 오이(烏伊), 마리(摩離)와 함께 핵심적인 역할을 수행하였다.  그러나 건국 이후 국가 기틀을 잡는 과정에서의 마찰로 인해 협보는 자신을 따르는 추종 세력 수백 가(家)를 이끌고 고구려를 떠나 남하를 선택하였다. 이들의 이동 경로는 고구려의 영향력이 미치지 않는 한반도 중부의 마한(馬韓) 산중을 거쳐, 남한(南韓) 지역에서 잠시 머물다 최종적으로 해로를 통해 일본 열도로 향하는 대장정이었다.

협보 세력의 이동 경로는 고구려와 왜(倭)의 교류가 건국 초기부터 시작되었음을 시사하며, 단순한 약탈이나 이주가 아닌 국가 건설을 목적으로 한 고구려계 엘리트 집단의 체계적인 진출이었음을 보여준다.

다파라국(多婆羅國)의 건국과 지리적 비정
협보가 도착한 곳은 규슈 북부의 구야한국(狗邪韓國)이었다. 이는 본래 한반도 변진(弁辰)의 구야국 사람들이 먼저 건너가 세운 분국(分國)의 성격을 띠고 있었으나, 협보는 이곳을 지나 규슈의 심장부인 아소산 일대로 진입하였다.

협보는 아소산 근처의 웅본(熊本, 구마모토)성에 도읍을 정하고 나라를 세웠는데, 이곳의 옛 이름은 웅습(熊襲, 구마소)이다. '구마(Kuma)'는 한국어의 '곰(熊)'과 어원을 공유하며, 이는 고구려와 부여의 토템인 곰 숭배 사상과도 밀접한 연관이 있다. 협보가 굳이 '웅습'이라 불리는 지역을 근거지로 삼은 것은 자신들의 종족적 정체성을 유지하려는 의도로 해석된다.
다파라국은 주변의 안라국(安羅國)과 인접해 있었으며, 안라국 역시 아소산 근처에 있어 '아소국(阿蘇國)'으로도 불렸다. [태백일사]는 다라국과 안라국이 서로 이웃하며 같은 성씨(同姓)를 가졌다고 기록하고 있다.

규슈 지역의 다라(多羅) 지명 분포
식민사관은 다라국을 경남 합천에 비정하려 하지만, 실제로 '다라'라는 지명이 집중적으로 나타나고 유서 깊게 보존된 곳은 일본 규슈 지역이다.

1. 다라산(多良山) : 규슈 사가현(佐賀県)과 나가사키현(長崎県)의 경계에 위치하며, 고대 사료인 [지쿠젠풍토기(筑前風土記)]에 '등진다라봉(藤津多良峰)'으로 기록될 만큼 오래된 지명이다.1
2. 다라정(多良町) : 현재 사가현 후지쓰군에 존재하는 지명으로, 아리아케해(有明海) 연안의 교통 요충지이다.4
3. 가야산(伽耶山) : 규슈 대학 이토 캠퍼스 인근에는 한반도의 가야와 명칭이 동일한 가야산이 존재하며, 이는 이 지역이 가야계 세력의 주된 활동 무대였음을 방증한다.

이러한 지명들은 단순한 우연이 아니라, 협보가 세운 다파라국이 세력을 확장하며 남긴 역사적 흔적이다. 규슈의 다라 지명은 문헌 기록상의 다파라국 건국지와 완벽하게 일치하는 지리적 맥락을 형성하고 있다.

언어학적 분석: 다파라(多婆羅)에서 다라(多羅)로의 음운 변천
'다파라'가 '다라'가 되는 과정은 고대 한국어와 고대 일본어의 음운 약화 및 소실 법칙을 통해 명확히 증명될 수 있다. 이는 전형적인 순음 약화(Labial Lenition)와 어중 음절 탈락(Intervocalic Elision)의 사례이다.

1. 순음 '婆'([p/b])의 음가와 약화 기제
다파라(多婆羅)의 중간 음절인 '婆'는 고대 음가로 [ba] 또는 [pa]에 해당한다. 언어학에서 자음이 모음과 모음 사이에 위치할 때(Intervocalic position), 조음 노력을 줄이기 위해 폐쇄음이 마찰음으로 변하고 다시 반모음화되다가 최종적으로 소실되는 현상을 '약화(Lenition)'라고 한다.

 고대 일본어와 한국어의 공통적인 특징 중 하나는 어중에서의 순음 성분이 매우 불안정하다는 점이다. [태백일사]에서 다파라를 일명 다라한국(多羅韓國)이라 부른 것은 이미 당시에 '婆'의 음가가 상당히 약화되어 실질적으로는 '다라'에 가까운 발음으로 통용되었음을 시사한다.

2. 고대 일본어의 '하행 전호(は行轉呼)' 현상과의 비교
일본어 음운사에는 'p' 음이 'h'로 변하고, 어중에서는 다시 'w' 음으로 변했다가 사라지는 '하행 전호'라는 중대한 법칙이 존재한다.7 다파라(多婆羅)의 '婆' 역시 이 법칙의 영향권에 있다.

* 고대 초기: Da-pa-ra (3음절 명확히 발음)
* 중기 단계: Da-wa-ra 또는 Da-ba-ra (순음의 마찰음화)
* 후기 단계: Da-ra (어중의 약화된 음절이 인접 모음과 융합하며 소실)

이러한 현상은 '다파나국(多婆那國)'이 '다나' 또는 '도나'와 연결되는 구조와도 유사하며, 고대 한자 표기에서 중간의 '婆'가 생략되어 '다라(多羅)'로 정착된 것은 발음의 경제성과 표기의 간소화가 결합된 결과이다.

3. 모음 융합(Vowel Fusion)과 음절 축약
자음 '婆'가 약화되어 소실되면, Da-a-ra와 같이 동일하거나 유사한 모음이 연속되는 구조가 된다. 고대어에서 이러한 연속 모음은 장모음화(Prolongation)를 거쳐 단모음으로 축약(Contraction)되는 경향이 강하다.

 이 과정을 통해 '다파라'는 자연스럽게 '다라'로 변모하게 된다. 이는 언어학적으로 매우 보편적이고 타당한 변화이며, 두 명칭이 동일한 국가를 가리킨다는 결정적인 증거가 된다.

 '다파라'에서 '다라'로의 변화가 단순한 탈락이 아닌 체계적인 언어 진화임을 입증하는 추가적인 근거를 제시한다.

한자 '婆'의 중고음과 동사 현상
'婆'의 중고음은 ba로 재구된다. 고대 일본어에서 이 음은 'pa' 행에 속하며, 어중에서의 약화가 가장 빈번하게 일어나는 자음군이다. 만약 '다파라'가 한반도 남부의 고유어였다면, 그것이 열도로 건너가면서 음운 축약을 겪는 것은 언어 접촉 및 전이 과정에서의 일반적인 현상이다.

다파라(多婆羅) - 다라(多羅) - 다라(多良)

 표기의 변화는 음운의 약화 경로와 일치한다. 특히 규슈 사가현의 '다라(多良)'는 '어질 량(良)' 자를 사용하여 '다라(多羅)'와 음을 공유하면서도 의미상으로 좋은 뜻을 부여한 전형적인 음차 표기이다.

고고학적 유물과 다라국의 실체
규슈 지역, 특히 구마모토와 사가현 일대에서 발굴되는 고대 고분군과 유물들은 한반도 가야 및 고구려와의 강력한 연관성을 보여준다.

* 구마모토 웅본성 일대: 고구려식 적석총의 흔적과 유사한 축조 방식이 발견되며, 이는 협보 세력이 가진 고구려적 건축 기술이 이식되었음을 시사한다.9
* 아소산 주변의 철기 문화: 다라국과 안라국이 존재했던 아소산 일대는 고대부터 철광석이 풍부하여, 한반도 기술을 가진 이주민들이 강력한 무력을 바탕으로 국가를 건설할 수 있는 경제적 토대가 되었다.3
* 아리아케해 해상 무역로: 다라(多良) 지명이 집중된 아리아케해 연안은 한반도와 규슈를 잇는 최단 항로의 종착점 중 하나로, 협보가 해로를 통해 진입했다는 기록을 고고학적으로 뒷받침한다.

이러한 물질적 증거들은 다라국이 합천이라는 좁은 내륙 분지가 아니라, 규슈의 광활한 평야와 해안을 무대로 했던 해상 강국이었음을 웅변한다.

결론: 다파라국은 규슈 다라국의 원형이다
본 연구를 통해 고구려 개국공신 협보가 세운 다파라국(多婆羅國)과 규슈의 다라국(多羅國)은 언어학적, 지리학적, 역사적으로 동일한 실체임이 입증되었다.

1. 언어학적 결론: '다파라'의 중간 음절 '婆([p/b])'는 순음 약화와 어중 음절 탈락 법칙에 따라 소실되었으며, 이는 고대 일본어와 한국어의 음운 변천사에 부합하는 필연적인 과정이다. 따라서 다파라는 다라의 고형(Archaic form)이며, 두 이름은 같은 국가를 가리킨다.

2. 지리학적 결론: 다라국과 관련된 아소산, 웅본성(웅습), 다라산, 가야산 등의 지명은 모두 일본 규슈 지역에 현존하거나 고대부터 기록되어 왔으며, 이는 사료상의 건국 기록과 완벽하게 일치한다.

3. 역사학적 결론: 다라국을 합천에 비정하려는 시도는 일제강점기 식민사관에 의해 조작된 결과이며, 실질적인 역사의 주체는 고구려에서 건너간 협보 세력과 규슈의 가야계 분국들이었다.
협보의 다파라국 건국은 한국 고대사가 한반도 내부에 갇힌 역사가 아니라, 동북아시아 전체를 무대로 역동적으로 뻗어 나간 대외 진출의 역사였음을 보여준다. '다파라'가 '다라'로 변하는 언어의 마법 속에는 잃어버린 우리 고대 국가의 찬란한 실체가 숨겨져 있었던 것이다. 이제 다라국을 한반도 남부로 끌어들이려는 식민사관의 굴레를 벗어던지고, 규슈 아소산 푸른 벌판 위에 세워졌던 협보의 나라, 다라국의 진실을 역사의 정면에 세워야 할 때이다.

박찬화 전문기자  multikorean@hanmail.net

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